藏淵認(rèn)為，藝術(shù)雖然不分東西，但各自表達(dá)、傳達(dá)意蘊(yùn)的方式截然不同

　　作為一名藝術(shù)創(chuàng)作者，藏淵無疑是幸運(yùn)的。在繪畫的世界裏，天賦與機(jī)遇是不可或缺的兩大要素，否則便大多只能夠淪為一項(xiàng)人生的樂趣。自小在以「民間畫家」為業(yè)的祖父薰陶下愛上水墨畫，並畢業(yè)於法國巴黎第八大學(xué)造型藝術(shù)學(xué)院和巴黎高等藝術(shù)學(xué)院，藏淵認(rèn)為自己與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)是天然的，「是我與世界打交道的方式?！顾f。

　　藏淵被稱為「西方當(dāng)代抽象派的新代表」，但事實(shí)上，當(dāng)年從家鄉(xiāng)陝西遠(yuǎn)赴法國學(xué)習(xí)，他的心裏並不那麼篤定，甚至一度認(rèn)為自己「難以融入法國的生活」。早在2004年，藏淵考入西安美術(shù)學(xué)院，那時(shí)候的中國處於一個(gè)藝術(shù)氛圍十分熱鬧的時(shí)期，既有傳統(tǒng)習(xí)作的延續(xù)和錦上添花，更有東西方不斷衝擊的新奇文化在那裏落地生花，對(duì)於他來說，在藝術(shù)的精神世界已經(jīng)得到了極大的擴(kuò)展甚至滿足。

　　「但是我學(xué)習(xí)的東西不允許自己局限在那裏。」藏淵說，「我明白要參透一件事情，沒有背後的歷史和文化支撐是做不到的。」他不遠(yuǎn)萬里去法國求學(xué)，一待就是十幾年，與當(dāng)?shù)氐耐靡煌睢⒐ぷ?，逛遍大小博物館、藝術(shù)中心，「是個(gè)很慢的過程。」他說道。

　　靈感源於商周青銅器

　　法國無疑是個(gè)藝術(shù)者眷戀的國度，但藝術(shù)的世界本就無國界，從上世紀(jì)之初的徐悲鴻、林風(fēng)眠、常玉，到四五十年代的趙無極、朱德群、吳冠中，再到今天以藏淵為代表的第四代旅法藝術(shù)家，無一不在用畫筆感受和表達(dá)不同的文明和美學(xué)。然而，關(guān)於中西合璧的理論談起來簡單，藏淵作為一個(gè)「實(shí)踐者」，卻是在漫長的時(shí)間中，遊走在法國與中國之間為他的繪畫和藝術(shù)理論定奪。

　　「無論是英國抽象畫家法蘭西斯培根還是唐宋文明，都是給我啟發(fā)和靈感的種子?！共販Y目前的抽象風(fēng)格則主要源自於參觀位於巴黎的亞洲美術(shù)博物館時(shí)看到的商周青銅器，「從那些斑駁的器皿中感受到了抽象的魅力。」他說，「我習(xí)畫的啟蒙並不是西方藝術(shù)，而是自己用毛筆作畫，那應(yīng)該是受到了外祖父的『民間』風(fēng)格所影響。」?fàn)栣?，他在家人的支持下拜師從藝，學(xué)習(xí)中國水墨畫及書法等，「對(duì)墨彩控制的基礎(chǔ)，對(duì)之後形成的風(fēng)格產(chǎn)生了一定的影響和幫助?！顾貞浀馈?/p>

　　近日，藏淵帶著自己的作品於香港天趣當(dāng)代藝術(shù)館舉辦個(gè)人油畫展《味象之境》，是次作品是他濃縮了東方的傳統(tǒng)美學(xué)思想，加以自己旅法多年的繪畫經(jīng)驗(yàn)的精粹之作。「我認(rèn)為作為一個(gè)作畫的人，同時(shí)必須是創(chuàng)作者、觀察者、呈現(xiàn)者和互動(dòng)者，這些身份之間需要相互交融?！共販Y的作品以絢爛的色彩、模糊的輪廓和爛漫的詩意呈現(xiàn)出奇異的、如幻象般的風(fēng)景。

　　受法蘭西斯培根的影響，他在作品中構(gòu)築的「空間」打破了既定的框架，賦予它「無限」之感，與此同時(shí)融合了中國西北的慷慨豪邁和西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)抽象的語言形式，更是向輝煌的唐宋文明表達(dá)了敬意，達(dá)到「詩中有畫，畫中有詩」的境界，被評(píng)論界認(rèn)為是「中西方文化交流的豐富性和創(chuàng)造力的又一完美體現(xiàn)」。

　　藏淵認(rèn)為藝術(shù)雖然不分東西，但各自表達(dá)、傳達(dá)意蘊(yùn)的方式必定截然不同，他認(rèn)為無論是否將東方傳統(tǒng)的神秘美帶往西方的藝術(shù)世界，他自己在法國甚至整個(gè)歐洲獲得的繪畫結(jié)晶亦有必要帶回來中國?！肝蚁Ｍ軌?qū)⒍嗄甑木裰翝眨褧r(shí)間留在畫布上。」他說。

　　畫展以《味象之境》為主題，當(dāng)中表現(xiàn)了「澄懷味象，以形媚道」，是傳統(tǒng)文人畫作畫之精神，它彰顯著文人畫創(chuàng)作對(duì)個(gè)體主觀精神世界的尊崇。從西安到巴黎，藏淵將生命態(tài)度注入作品中，以人生的歷練為題，經(jīng)過一遍遍地打磨、提煉、沉澱，並與畫紙上的色彩磨合，以一層層思考累積出生命的極致之作。

　　文：香港文匯報(bào)記者 胡茜　圖片由受訪者提供