做汪曾祺的兒女是幸福的，這是給人的感覺(jué)。何以見(jiàn)得？在汪家，做爹的沒(méi)爹樣，做兒女的沒(méi)兒女樣，乃至做孫女的也沒(méi)個(gè)孫女樣，「老頭兒」，「老頭兒」，一家大小就這樣長(zhǎng)年叫著，它成了「爸爸」、「爺爺」的代名詞，連親家母都看不過(guò)眼，汪老竟也不惱，樂(lè)呵呵地接受。

　　如果說(shuō)汪老被老伴施松卿這樣稱(chēng)呼還說(shuō)得過(guò)去，那麼兒孫輩跟著叫簡(jiǎn)直就是沒(méi)大沒(méi)小，有點(diǎn)「大逆不道」了。這就是汪家的家風(fēng)，平等融洽，實(shí)實(shí)在在，與兩千五百多年前孔老夫子倡導(dǎo)的「君君、臣臣、父父、子子」的至聖尊言似乎背道而馳，但能說(shuō)這樣的家風(fēng)不妥嗎？

　　得此「尊稱(chēng)」，若把責(zé)任都?xì)w咎於汪老管教不嚴(yán)，也有失公允。汪老不是「始作俑者」，在他的血脈裏，始終流淌著祖上父輩傳下的寬和相處的親情，愛(ài)子護(hù)犢的傳統(tǒng)，有其父，必有其子，這種親情是不可逾越的，又被汪老傳承光大。加上他率性而為的性格，實(shí)在是難以板個(gè)臉，樹(shù)立一個(gè)威嚴(yán)的父親形象，那是他的不欲。

　　父母長(zhǎng)輩是家風(fēng)的踐行者，一言一行，潛移默化給晚輩樹(shù)立了樣板。汪老自幼生長(zhǎng)在蘇中高郵一個(gè)知書(shū)達(dá)理的富裕人家，從他的數(shù)篇回憶性文章中，我們看到親自教他學(xué)《論語(yǔ)》、八股文，臨《圭峰碑》、《閒邪公家傳》帖，「為人看眼病是不收錢(qián)也不受禮的」的祖父；夏夜在竹床上給他講故事，哼「偈」歌的祖母；將他視為親生，毫無(wú)怨言為他便溺擦洗，給他小妹篦頭虱的繼母；以及帶孩子放風(fēng)箏，兒唱戲父拉琴，親手為兒倒酒點(diǎn)煙，為他初戀寫(xiě)情書(shū)當(dāng)「參謀」的「孩子頭」父親，無(wú)一不起著春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)心靈的作用。

　　汪曾祺十九歲就讀於「西南聯(lián)大」，在中文系他先後師從朱自清、聞一多、劉文典、沈從文等著名教授，這是汪老七十七年人生路上的一個(gè)「家」?！钢形南档膶W(xué)風(fēng)和別的系也差不多：民主、自由、開(kāi)放」──當(dāng)是這個(gè)「家」的「家風(fēng)」。

　　有段時(shí)間，由於貧困潦倒，他精神有些頹廢，關(guān)心他的聞一多登門(mén)斥談，促其振作。對(duì)他影響最大的恩師是沈從文，自掏郵費(fèi)，把他和其他學(xué)生的好稿寄去報(bào)刊發(fā)表，使他感激不盡。他的牙腫痛，恩師二話不說(shuō)，給他買(mǎi)回幾個(gè)大橘子。

　　他夜醉路邊，是恩師與人把他扶入住處，灌茶醒酒。師生倆有時(shí)一起逛街，在小攤上要盤(pán)涼雞，打碗酒，為師的只用碗蓋喝一點(diǎn)，其餘都讓他喝了，這一幕多像親密無(wú)間的一對(duì)父子，多年師生如兄弟。近朱者赤，「沈先生的家庭是我見(jiàn)到的最好的家庭，隨時(shí)都在親切和諧氣氛中。」這是他所羨慕的，移植到汪氏家風(fēng)中來(lái)。

　　家務(wù)才藝的薰陶，培養(yǎng)了汪老的廣泛興趣，才華橫溢的多面手，透現(xiàn)著「士大夫」的清高風(fēng)雅，做飯便是其中重要的一項(xiàng)。汪老言：「體力充沛，材料湊手，做幾個(gè)菜，是很有意思的。做菜，必須自己去買(mǎi)菜。提一菜筐，逛逛菜市，比空著手遛彎兒要『好白相』?！挂?yàn)樗o家人「每天做一頓飯」，花心思改良自創(chuàng)若干菜餚，為的是讓家人吃得好。汪氏烹飪譽(yù)美文壇，使得與他熟稔的海內(nèi)外作家朋友紛紛上門(mén)蹭飯。有時(shí)兒子下班回家晚了，已經(jīng)休息的汪老擔(dān)心孩子餓著，趕緊起身煮夜宵，這一點(diǎn)，頗有「俯首甘為孺子?！沟娘L(fēng)範(fàn)。

　　家風(fēng)的形成，還在於主人的品性修養(yǎng)，汪老這一生榮辱不驚，淡泊明志，凡事看得開(kāi)，順其自然，不設(shè)條框。他認(rèn)為，「一個(gè)現(xiàn)代化的、充滿(mǎn)人情味的家庭，首先必須做到『沒(méi)大沒(méi)小』。父母叫人敬畏，兒女『筆管條直』最沒(méi)有意思?！顾患液秃蜌鈿猓瑹釤狒[鬧，引用多年父子（女）成兄弟（兄妹）的書(shū)名，作為汪老平等和諧家風(fēng)的精髓，倒很合適。