圖：楊世彭著《優(yōu)雅的時(shí)光：達(dá)人聆賞華格納樂劇22年全記錄》（臺北遠(yuǎn)足文化，二○一七年七月）

　　臺北遠(yuǎn)足文化事業(yè)股份有限公司寄來一本厚厚的書，原來是美國科羅拉多大學(xué)戲劇舞蹈系榮休教授、香港話劇團(tuán)榮休藝術(shù)總監(jiān)楊世彭的新作《優(yōu)雅的時(shí)光：達(dá)人聆賞華格納樂劇22年全記錄》（二○一七年七月），內(nèi)容分四個(gè)部分：陳唯正和張慧慧的「推薦序」和楊氏的「自序」；華格納的樂劇和劇場─樂劇與歌劇、《指環(huán)系列》、拜羅伊特節(jié)日劇院等（一般譯「拜魯伊特」）；十次拜羅伊特樂劇節(jié)記實(shí)；附錄收入了作者七篇拜羅伊特之外的其他歌劇、樂劇和音樂會演出記錄，包括紐約大都會歌劇院、波士頓交響樂團(tuán)、愛丁堡演藝節(jié)的《指環(huán)系列》、英國葛蘭邦歌劇節(jié)（香港譯為「格蘭堡歌劇節(jié)」，Glyndebourne Festival Opera）、薩爾茲堡音樂節(jié)（應(yīng)稱「藝術(shù)節(jié)」，因?yàn)橛性拕⊙莩?，與香港藝術(shù)節(jié)和愛丁堡藝術(shù)節(jié)同一性質(zhì)）等。此書作者去過的歌劇和樂劇演出，筆者都去過，如一九九五年夏楊氏與筆者在拜羅伊特節(jié)日劇院觀看同樣七齣樂劇、出席同樣的講座和聚會。又如楊氏於二○○三年在愛丁堡藝術(shù)節(jié)觀看的全套《指環(huán)系列》四聯(lián)劇，筆者那年也在愛丁堡觀賞了全套《指環(huán)系列》四聯(lián)劇。即使我們不是在同一年觀看，如筆者於二○一三年八月去拜羅伊特觀賞為華格納誕生二百周年而製作、演出全新版本《指環(huán)系列》四聯(lián)劇，楊氏觀看的是二○一四年的演出，但製作仍然是二○一三年的版本。這是筆者拜讀了這本新作的第一點(diǎn)有趣的想法。

　　楊世彭是戲劇學(xué)者，更是莎士比亞專家，曾任美國科羅拉多州莎翁戲劇節(jié)藝術(shù)及行政總監(jiān)，因此他看華格納的樂劇免不了會從戲劇的角度來要求。一九九五年拜羅伊特節(jié)日劇院製作的《指環(huán)系列》，他特別讚賞這家劇院的製作水準(zhǔn)，令他十分激賞：「《萊茵的黃金》開幕時(shí)三位女河神在河底游泳戲耍；中段的布景變換，自天神居住的山巔轉(zhuǎn)換至地底的苦力工場；劇終時(shí)天神走向彩虹彼端的新建宮殿；《女武神》一劇眾武神在天際策馬飛馳；天神Wotan將愛vBrünnhilde用烈火圈起，等待多年後青年英雄齊格飛前來將她一吻喚醒；《齊格飛》（另譯「齊格菲」）一劇英雄屠龍的處理；《眾神的黃昏》終結(jié)時(shí)火葬齊格飛的場面，緊接著隨後的萊茵河氾濫，沖走男女主角的屍體，淹死壞蛋Hagan等等，這些難度極大的場景都是考驗(yàn)導(dǎo)演、設(shè)計(jì)師、後臺技術(shù)人員的最大的難題?！梗?44、145）然後他大讚特讚導(dǎo)演Kirchner和設(shè)計(jì)師Rosalie。楊氏對導(dǎo)演的舞臺技術(shù)、設(shè)計(jì)以及戲劇效果極為重視，如對二○○○年製作和演出（頁176-180）、二○一四年版本東德導(dǎo)演Frank Castorf的「離經(jīng)叛道」「慘不忍睹」?。?29）這是我指出這本書的第二個(gè)特點(diǎn)，我的樂評較少評舞臺，多評音樂──獨(dú)唱、合唱、樂隊(duì)以及獨(dú)唱、合唱、樂團(tuán)之間的互動。

　　第三點(diǎn)是楊氏為讀者提供各地社會音樂資料，如有這麼一段話：「（一九九五年）八月三日看完本齣七齣樂劇的最後一齣《湯豪瑟》步出劇院，已是晚間十點(diǎn)半……售票處的大門早已關(guān)閉，但門下已有四五位觀眾打開睡袋準(zhǔn)備就寢，翌日早晨九點(diǎn)就可購得站票或臨時(shí)出售的退票?！梗?46）這類敘述貫穿全書，讀者在閱讀樂評之餘，還知道一些各國樂迷之癡情。第四點(diǎn)是楊氏的這本書刊登了近二百張彩照，為他的文字提供了多姿多彩的視覺形象，令讀者在一定程度上對楊氏的評論產(chǎn)生共鳴，加強(qiáng)楊氏所重視的戲劇效果。評論歌劇或樂劇，舞臺劇照是十分重要的，尤其是充滿戲劇張力的樂劇，華格納的樂劇為導(dǎo)演和舞臺設(shè)計(jì)提供了無限的空間來發(fā)揮他們的才華。

　　楊世彭的《優(yōu)雅的時(shí)光》為華格納「粉絲」提供了綜合藝術(shù)與社會的音樂訊息，以及政治、哲學(xué)等等，內(nèi)容異常豐富。