【大公報訊】記者劉毅、王豐鈴報道：「慈氏學(xué)」即印度大乘瑜伽行派，包括唯識學(xué)、三性學(xué)和般若學(xué)三部分。為傳播和弘揚中華傳統(tǒng)文化精髓─慈宗（慈氏學(xué)／慈恩宗）宗風(fēng)和玄奘精神，培養(yǎng)青年人成為弘法人才，慈氏學(xué)會（香港）／慈氏文教基金主辦「第一屆慈氏學(xué)青年師資香港培訓(xùn)營」，於四月十五日至十七日在香港舉行，並於昨日圓滿結(jié)業(yè)。

　　近年，研究「慈氏學(xué)」學(xué)者日漸增多，慈氏文教基金董事長兼慈氏學(xué)會（香港）導(dǎo)師王聯(lián)章，於二○○三年成立慈氏學(xué)會（香港），二○○九年再成立「慈氏文教基金」，多年來以客座教授身份在十多所內(nèi)地高校舉辦「慈氏學(xué)專題講座」、「慈氏學(xué)師資（遠程）培訓(xùn)班／進修班」課程，向青年人推廣純正的佛陀教育。

　　佛法教人理性思考

　　香港民政事務(wù)局副局長許曉暉在培訓(xùn)營結(jié)業(yè)午宴上致辭時表示：「其實佛教並不僅僅是一門宗教，它更能提升我們對於人生的思考，引導(dǎo)我們覺醒。如果我們可以將「慈氏學(xué)」進一步推廣，相信它可以讓我們的每一位朋友、家人、同事、同學(xué)都可從中獲益，也能使我們提高人生修行，亦令我們的生命更加豐富?！?/p>

　　王聯(lián)章接受本報記者專訪時道：「彼時，『慈氏學(xué)』風(fēng)行印度，時人稱其為『瑜伽行派』。中國唐代高僧玄奘，作為文化交流使者，歷盡艱辛前往印度，主要修學(xué)者即為『慈氏學(xué)』，回國後譯述相關(guān)經(jīng)論，縱使唐太宗李世民要其做官，玄奘皆不為所動，始終以弘揚『慈氏學(xué)』為己任，力求令這一佛法道義發(fā)揚光大，在他的身上，最能體現(xiàn)佛教精髓?！?/p>

　　身為一個銀行家，王聯(lián)章認為，研究佛法可以令他更明白何謂「無我」，工作時不搞一言堂，樂於採納下屬的不同意見。另者，他更以「慈氏學(xué)」為例闡釋其中蘊含的哲學(xué)思想及邏輯性。面對如今人們對佛教的誤解，王聯(lián)章指出：「佛教風(fēng)行無神論，很多人有一個十分錯誤的誤區(qū)，認為篤信佛法是為求佛保佑自己的前途，其實，我們應(yīng)該向佛祖祈求的是解決人生難題的智慧，能夠逢兇化吉的始終是我們自己?！?/p>

　　課程內(nèi)容深入淺出

　　作為本次培訓(xùn)課程導(dǎo)師之一，衍希比丘尼法師教授「瑜伽菩薩戒略攝頌」，她坦言是邊學(xué)邊教，自己亦受益匪淺。當(dāng)年她跟隨大嶼山聖一老和尚出家，在香港大學(xué)讀研究課程後，便在孔先洲中學(xué)教書，這是第二次參與慈氏活動講學(xué)，對比這次的培訓(xùn)課程與平日的課堂教學(xué)，她說：「這次是專門、濃縮的課程，像洋蔥剝皮一樣，深入很多。這批學(xué)生非常認真，吸收能力很高，可能是因為他們中很多人有工作，人生有很多經(jīng)驗和感悟。而我在中學(xué)教的學(xué)生是十幾歲的，教他們的是普遍、基礎(chǔ)的佛法，不能講很深?！?/p>

　　培訓(xùn)營學(xué)員羅偉輝曾在佛教大雄中學(xué)讀書，那時就對佛法很有興趣，經(jīng)常向老師請教佛教問題，常參加聽經(jīng)、講座活動，對唯識學(xué)也有一定了解。談及本次培訓(xùn)收穫，他說：「我自己最大的感受，就是佛法是人生的學(xué)問、理性的思維多過盲目信仰?！顾J為，這次活動學(xué)習(xí)的是如何觀察世間萬象，如何面對人生境況：「一般佛學(xué)課本只會講普遍的佛教理念，譬如因果、輪迴，但是很多人覺得這與生活脫節(jié)。這次不單只講理論，還告訴我們怎麼樣在生活中做到，比如分析不同人，在不同情況下呈現(xiàn)的不同生理狀態(tài)，如何分析理解之後做出理性的選擇?！?/p>

　　未來，王聯(lián)章依然堅持弘揚佛法和「慈氏學(xué)」，他將從今年年初至明年，在成都、廈門、杭州、北京、深圳、新加坡等多個地區(qū)，分初、中、高三個階段教授「慈氏學(xué)」，並計劃於明年在香港舉行「第二屆慈宗國際學(xué)術(shù)論壇?！?/p>