年初二，與夫人去鳳凰縣沱江鎮(zhèn)，這是她的外婆家。她的舅舅本住在沱江鎮(zhèn)上，前幾年老屋改拆，搬到離鎮(zhèn)十里外的村子建了新屋住，把網(wǎng)紅古鎮(zhèn)的喧囂讓給了外地人。新屋仍是建在沱江邊，青山壁立，碧水緩流，隔江望去，江那邊半山腰處，蒼綠的林木掩映著一座紅房子，飄著國(guó)旗，格外醒目。我以為是護(hù)林員的住處。舅舅卻說(shuō)是座廟，還一迭聲道：靈得很吶靈得很。

　　吃罷午飯，過(guò)了江，順著石階往上去訪廟。沒(méi)多遠(yuǎn)，見(jiàn)一山門(mén)，供著一尊佛像，眉粗嘴斜，腰長(zhǎng)腿短，泥塑水平實(shí)在不敢恭維，從「崗位」勉強(qiáng)判斷應(yīng)是某位金剛。過(guò)山門(mén)，再向上，路更窄了，臺(tái)階小半塌在泥中。一側(cè)是竹林，一側(cè)是村民用鐵絲網(wǎng)攔出的雞場(chǎng)。公雞許是犯了「人來(lái)瘋」，不停地打鳴，好似忘了關(guān)的鬧鐘。又轉(zhuǎn)過(guò)兩個(gè)彎，雞鳴漸遠(yuǎn)，寺在眼前。

　　看樣子這座寺還是半成品，四周堆著石木料。一座大殿、一座偏殿，供的是如來(lái)、觀音、彌勒、二郎神、財(cái)神、土地爺。大殿闢出一角專供送子觀音。列位神佛的法相並不比山門(mén)的金剛更莊嚴(yán)，或同出當(dāng)?shù)亟橙酥帧５钆粤乐礈Q(jìng)的黃僧衣，卻沒(méi)見(jiàn)到僧人，大概下山過(guò)節(jié)去了吧。

　　寺門(mén)匾額上是印刷體的「長(zhǎng)宜哨興隆寺」，牆上介紹牌卻是「長(zhǎng)坪村興隆庵」，始建於明永樂(lè)年間，「曾經(jīng)是官庵，管轄好幾個(gè)庵堂」。下山路上，我搜索信息，零七八碎地湊起來(lái)。原來(lái)，長(zhǎng)坪村就是以前的長(zhǎng)宜哨?！干凇篂樾⌒蛙娛禄兀@裏地處苗疆，面水背山，建哨很適宜。武昌起義後，湘西革命黨人聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)貛蜁?huì)苗漢領(lǐng)袖組成「光復(fù)軍」，進(jìn)攻鳳凰縣城前集結(jié)待命之處就在這長(zhǎng)宜哨。這次起義極慘烈，鳳凰人沈從文寫(xiě)道：「我就在道臺(tái)衙門(mén)口看到了一大堆骯髒血污人頭。還有衙門(mén)口鹿角上、轅門(mén)上，也無(wú)處不是人頭?！乖谄б暗慕锹渚姑搅藲v史的邊，也是此行的收穫?！　?/p>

　　（湘西春節(jié)行之二）