臨黃河而知中國(guó)，臨洛河而知華夏。省委書(shū)記王國(guó)生在加快洛陽(yáng)副中心城市建設(shè)工作推進(jìn)會(huì)上明確指出，洛陽(yáng)所處的河洛地區(qū)，是炎黃二帝為中華民族奠基的主要區(qū)域，河洛文化是黃河文化的源頭和重要組成部分。洛陽(yáng)作為國(guó)家首批歷史文化名城、中原城市群副中心城市、河洛文化核心城市，在傳承弘揚(yáng)河洛文化、黃河文化，實(shí)現(xiàn)文化繁榮興盛方面，始終堅(jiān)定文化自信，立足文化優(yōu)勢(shì)和資源稟賦，積極融入黃河文化帶，以河洛文化的傳承創(chuàng)新，打造黃河歷史文化主地標(biāo)城市，推動(dòng)黃河文化在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。

　　一、河洛文化是黃河歷史文化的核心和精髓

　　黃河是中華民族的母親河，是中華民族堅(jiān)定文化自信的重要根基。黃河文化的核心和精髓在於黃河中游與中下游之交最具代表性的河洛文化。河洛文化是中華民族的「根」文化。在5000多年中華文明史中，河洛地區(qū)作為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心有3000多年。從史前文明的裴李崗文化到仰韶文化、龍山文化，從五帝時(shí)期的邦國(guó)文明到封建社會(huì)的都城文化，從河圖洛書(shū)的文化元典到學(xué)派林立科技昌盛，從民族融合到客家文化的傳播，這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)遺存均深深地根植于河洛文化，共同構(gòu)建了中華文化最深厚的基礎(chǔ)，推動(dòng)了中華文明的繁榮昌盛。

　　二、傳承弘揚(yáng)河洛文化是推動(dòng)黃河文化繁榮興盛的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

　　洛陽(yáng)作為中華民族的重要發(fā)祥地、國(guó)家歷史文化名城，傳承弘揚(yáng)河洛文化，是融入黃河文化旅遊帶發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)需要，亦是建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的必然選擇，更是建設(shè)中原城市群副中心城市的內(nèi)在要求。洛陽(yáng)在黃河文化旅遊帶的建設(shè)中，要聚焦「中華源·黃河魂」這一主題，依託河洛文化遺存，深入挖掘本土的黃河歷史文化、紅色文化資源，實(shí)現(xiàn)黃河文化活態(tài)傳承，打造鮮明黃河文化標(biāo)識(shí)。在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)中，要通過(guò)深度挖掘提升黃河文化、河洛文化、運(yùn)河文化、根親文化等歷史文化資源的時(shí)代價(jià)值，塑造一批以華夏文明之源為主題的城市文化地標(biāo)和文旅發(fā)展核心區(qū)，推動(dòng)河洛文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在中原城市群副中心城市的建設(shè)進(jìn)程中，洛陽(yáng)要對(duì)標(biāo)省委省政府賦予的「國(guó)際人文交往中心」定位，厚植文化優(yōu)勢(shì)，通過(guò)打造「東方博物館之都」、構(gòu)建黃河文化精神標(biāo)識(shí)和文化地標(biāo)、建設(shè)河洛文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，全面釋放洛陽(yáng)河洛文化的魅力，以河洛文化的繁榮興盛，構(gòu)築全國(guó)重要的文化高地和國(guó)際文化旅遊目的地。

　　三、融合創(chuàng)新，打造黃河歷史文化主地標(biāo)城市

　　隨著洛陽(yáng)建設(shè)副中心城市發(fā)展戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，洛陽(yáng)在文化傳承創(chuàng)新和保護(hù)發(fā)展中，必須堅(jiān)持保護(hù)固態(tài)、傳承活態(tài)、發(fā)展業(yè)態(tài)，在保護(hù)中求發(fā)展，在發(fā)展中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求突破，以「東方博物館之都」、隋唐風(fēng)貌核心展示區(qū)、河洛文化保護(hù)區(qū)等重大專項(xiàng)為載體，實(shí)現(xiàn)文化旅遊業(yè)的「三個(gè)轉(zhuǎn)變」。通過(guò)推進(jìn)文旅融合、跨界融合等文化新業(yè)態(tài)，提升文旅產(chǎn)業(yè)能級(jí)，以黃河文化、河洛文化與洛陽(yáng)城市發(fā)展的融合創(chuàng)新，打造黃河歷史文化主地標(biāo)城市。

　?。ㄗ髡邽橹泄猜尻?yáng)市委黨校市情研究部副教授 秦華）