圖：:孫悟空要掌控自己的命運

　　又見孫悟空，華語電影近年不斷把《西遊記》搬上銀幕，除了一步一腳印地把取西經(jīng)的故事重新演繹，上西天的故事亦長拍長有，對於孫悟空成為齊天大聖前的那段經(jīng)歷，也是興致勃勃地不斷發(fā)揮，把天宮鬧完又鬧。如大鬧天宮的戲碼，最可以見到變化的是電腦特技的進(jìn)步，那些「西遊」電影多少有了自己的美學(xué)風(fēng)格，不再像是把電腦遊戲搬上大銀幕。同樣是講孫悟空做和尚前的造反故事，最新的一齣《悟空傳》鬧的不再是天宮，而是一個名叫「天機(jī)處」的中轉(zhuǎn)站。\行光

　　《悟空傳》講前身是石猴的孫悟空，幾百年前被天庭派來的天兵天將打倒後，隱藏了自己的石心，成為了天機(jī)處學(xué)生的一員，伺機(jī)再起。由上聖天尊掌控的天機(jī)處是負(fù)責(zé)管理天機(jī)儀，掌管眾生命運的機(jī)關(guān)。操作天機(jī)儀需要數(shù)百神仙，為了換班，他們定期訓(xùn)練新人，招收天地人三界有潛力的神仙學(xué)徒。孫悟空在學(xué)生分享蟠桃的宴會上大鬧，被天尊女兒阿紫、她的追求者天蓬，以及楊戩所制止。

　　孫悟空雖然被天尊戴上金剛箍，成為阿紫的下僕，但依然一心想去破壞天機(jī)儀，結(jié)果和監(jiān)視他的楊戩打鬥時，與前來制止的阿紫、天蓬，從結(jié)界橋跌至已變成寸草不生的花果山。在這裏，他們遇到了吸去村民水源和生命的妖雲(yún)，失去仙力的四人，要和村民合力對付妖雲(yún)，以及無可抗拒的天命……

　　現(xiàn)實無情

　　《悟空傳》的原著是華語網(wǎng)絡(luò)小說的經(jīng)典之作，深受劉鎮(zhèn)偉、周星馳打造的「大話西遊」世界的影響，借用了孫悟空這個角色，去講自己的故事。而第一女主角阿紫，也明顯是港產(chǎn)片經(jīng)典角色的變奏，和傳統(tǒng)的西遊記世界無關(guān)。

　　這個故事的世界之中，神仙也分為三六九等，出身純正的天上神仙後人，和凡人修行得道的地位不同，王母賜下的蟠桃只有第一等的神仙可以享用，像孫悟空這種來路不明的地仙是無法染指的。它更是一個高度官僚、工具理性的世界，一切都是以天機(jī)儀的運行為中心，為了符合天機(jī)儀展示的「天命」，像花果山展現(xiàn)的丁點生機(jī)也要反覆被消滅。而負(fù)責(zé)運行天機(jī)儀的上聖天尊也公開揚言，如果有人干擾天機(jī)儀的運行，就算是自己的女兒，她也會毫不猶豫地採取行動。

　　《悟空傳》的無情冷涼是很現(xiàn)代的，和《西遊記》那種處處是人情關(guān)說的神仙世界，南轅北轍。而不論是心存叛逆的孫悟空、因為母親和凡人通婚而未開天眼的楊戩，以及誤落凡塵的阿紫、天蓬，都要在「天命」這個鐵的定律面前選擇，你要無望地反抗？還是順應(yīng)天命棄絕感情？

　　對於這個問題，導(dǎo)演郭子健給出來的答案有點兒老生常談。在大半部電影營造出天命的無情，天機(jī)處諸仙的力量如何不可抗拒後，又來告訴觀眾，孫悟空的力量不在女媧補(bǔ)天而來的石心，而是另一種更內(nèi)在的東西。於是到了最後，孫悟空又可以再次大鬧天宮。不對，大鬧天機(jī)處才是。孫悟空作為傳統(tǒng)文化之中反抗權(quán)威的第一人，再一次扮演了追求自由的化身。

　　值得打嗎

　　沒有把大鬧天宮演繹成為魔戒式的神魔大戰(zhàn)這一點，除了是「忠於原著」，也讓故事有所提升。

　　當(dāng)然，《悟空傳》中眾人的反抗充滿了無力感，最後的決戰(zhàn)雖然貫徹了導(dǎo)演「唔打就唔會輸，要打就一定要贏」（電影《打擂臺》的名言），但看來更像是導(dǎo)演「強(qiáng)行干預(yù)」，孫悟空才得到了勝利。

　　如果說小說《悟空傳》是對劉鎮(zhèn)偉系統(tǒng)的「西遊記世界」的二次創(chuàng)作，那電影版《悟空傳》則是對小說的又一次「二次創(chuàng)作」，把原來的文藝故事改成了打鬥片，為天庭加上了一個名為「天機(jī)處」的代理機(jī)關(guān)，滿天神佛玉帝如來由一個上聖天尊代理。這一點，當(dāng)然有電影製作上的考慮，但出來的附帶效果就是，壞事都由「下面的人」幹了，天庭上的玉帝與此事無關(guān)。

　　寫實，但多少削弱了孫悟空反抗的氣勢，你鬥來鬥去打生打死的對象，只不過是天庭外的代理人，真正的大老闆根本沒有現(xiàn)身。