二○二五年六月二十五日，蔡瀾在香港去世。至此，「香港四才子」（黃霑、金庸、倪匡、蔡瀾）悉數(shù)隕落。

　　蔡老去世時(shí)八十有三，稱得上「喜喪」。而且，他作為製片人、電視節(jié)目主持人、美食家的名號(hào)依舊響亮。訃告甫一確認(rèn)，微信上就湧現(xiàn)出無(wú)數(shù)「碰瓷帖」足以為證。有的引用他的「金句」，有的列舉「蔡瀾推薦的美食」，還有的描摹「蔡瀾的晚年生活」，好不熱鬧?！杆牟抛印沟拇笞鳎易x的最多的是金庸的武俠小說(shuō)，其次是倪匡的科幻作品。曾因?qū)懻撐淖x過(guò)蔡瀾有關(guān)飲食之道的散文?？傮w感覺(jué)是雋永流利，但不像金庸小說(shuō)那樣值得一讀再讀。

　　這當(dāng)然不是說(shuō)蔡瀾的作品「不好看」。平易通透是蔡老文字的特色，和他本人聲稱最?lèi)?ài)讀的明清小品文相仿，不負(fù)「才子」之名。不過(guò)，可能更讓人羨慕的是他表現(xiàn)出的生活態(tài)度。無(wú)論是對(duì)食物「本味」的追求，對(duì)凝聚鄉(xiāng)愁的「媽媽的飯菜」的讚美，還是傳說(shuō)中他無(wú)兒無(wú)女卻散盡千金的瀟灑晚年生活，似乎都給每日做牛做馬的平凡打工族描畫(huà)出了無(wú)法企及的美麗世界：不落塵俗，無(wú)有羈絆，盡情享受人生和自由。

　　哪怕以上可能是「人設(shè)」而非全部真相，但蔡瀾代表的詩(shī)酒風(fēng)流、快意恩仇的那個(gè)時(shí)代或已經(jīng)逝去。和「四才子」一起遠(yuǎn)去的不只是一代人，更是一種特定的生活態(tài)度和文化品味。生而為人，「香港四才子」想必也曾應(yīng)對(duì)庸常煩惱，他們的所作所為從前和現(xiàn)在或也曾為人詬病，但他們留下的歌曲、文字充滿創(chuàng)意和靈氣，熠熠生輝，愈陳愈香，至少滿足了凡人對(duì)「笑傲江湖」的浪漫想像。