圖：廈門(mén)鼓浪嶼八卦樓。/新華社

　　高懸於名勝古蹟之上的楹聯(lián)，理所當(dāng)然歸屬大雅之堂。撰聯(lián)人會(huì)竭盡全力，在練句和用典方面拿出真正的看家本領(lǐng)，故而這些楹聯(lián)無(wú)不以典雅深?yuàn)W聞名於世。然而，能刻之名山和廟堂者畢竟有限，絕大多數(shù)的對(duì)聯(lián)只能出現(xiàn)在人們的日常生活中，它們?nèi)舨荒苜N近民生、雅俗共賞，則無(wú)法得以流傳。所以，這樣的對(duì)聯(lián)往往語(yǔ)言直白、深入淺出，或詼諧風(fēng)趣、或巧思超凡，充溢著濃郁的人間煙火氣息。如果說(shuō)，雅聯(lián)如同一盞清茶，需細(xì)品慢酌；那麼，趣聯(lián)則恰似一盅烈酒，可供人在暢飲之後，回味深思。

　　中國(guó)各地都有大量的構(gòu)思奇巧、機(jī)智幽默、充滿(mǎn)生命況味的趣聯(lián)，它們?cè)诿菜莆淖诌[戲的背後，或像一把鑰匙，打開(kāi)了漢字拼裝組合的百寶箱；或像一面鏡子，調(diào)侃世態(tài)人心，映照出社會(huì)眾生相；或像一位智者，以幽默方式遮蔽機(jī)鋒，講述著人生的深刻哲理。

　　這些趣聯(lián)看似小巧，卻大有乾坤，蘊(yùn)藏著讓人拍案叫絕的深厚智慧，讓人在開(kāi)懷一笑中領(lǐng)悟到生命的真諦。首先，充分利用漢字同音字居多的特點(diǎn)，把諧音雙關(guān)作為趣聯(lián)聲東而擊西是非常常用的手法。比如像「因荷（何）而得藕（偶），有杏（幸）不須梅（媒）」一聯(lián)，巧妙地將植物名稱(chēng)化作情感抒發(fā)，表達(dá)良緣天成的美意。像「檐下蜘蛛一腔絲（私）意，庭前蚯蚓滿(mǎn)腹泥（疑）心」，表面上在描繪昆蟲(chóng)的生理特點(diǎn)，實(shí)則暗喻人心的猜忌。像「貓兒竹下乘涼，全無(wú)暑（鼠）氣；蝴蝶花間向日，更有風(fēng)（蜂）來(lái)」，利用諧音，狀寫(xiě)世間風(fēng)情。像「和尚撐船，篙打江心羅漢；尼姑汲水，繩牽井底觀音」，以和尚尼姑的動(dòng)作與水中倒影來(lái)製造詣趣。像「兩舟競(jìng)渡，櫓速（魯肅）不如帆快（樊噲）；百管爭(zhēng)鳴，笛清（狄青）難比簫和（蕭何）」，聯(lián)中暗藏四位古人，且文臣對(duì)武將，諧音運(yùn)用妙絕之極。還有像金聖歎臨刑前與子訣別，吟出的「蓮子心中苦，梨兒腹內(nèi)酸」一聯(lián)，以蓮諧憐、以梨諧離，達(dá)到字字泣血的效果。

　　趣聯(lián)慣用拆字合字的拆解手段，把漢字的積木特性發(fā)揮到極致。比如像「凍雨灑窗，東二點(diǎn)西三點(diǎn)；切瓜分客，橫七刀豎八刀」一聯(lián)，將凍與灑拆解為東西加水，將切與分拆解為七八和刀，既嚴(yán)謹(jǐn)又充滿(mǎn)趣味。像「古木枯，此木為柴；女子好，少女更妙」，像「十口心思，思國(guó)思家思社稷；八目尚賞，賞風(fēng)賞月賞秋香」，尤其是「人窮雙月少，衣破半風(fēng)多」，以「雙月」作朋，「半風(fēng)」即「虱」，道出窮人親朋少、衣破虱子多的慘狀，漢字被拆解得妙趣橫生，令人捧腹。

　　趣聯(lián)以數(shù)字的巧嵌，創(chuàng)造出人意料的意義強(qiáng)化功能。比如像「一葉孤舟，坐了二三個(gè)騷客，啟用四槳五帆，經(jīng)過(guò)六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來(lái)遲；十年寒窗，進(jìn)了九八家書(shū)院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書(shū)，考了三番二次，今天一定要中」，以數(shù)字的正序與倒序?qū)φ蹋辣M書(shū)生考取功名的艱辛。又比如「一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鈎；一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋」，連用九個(gè)一字，勾勒出超凡脫俗的悠然意境。再比如「收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳裏變金木土爻神卦，水面偏能用火攻」，上聯(lián)從一嵌到十，下聯(lián)含「東西南北中」與「金木水火土」，高度概括了諸葛亮一生的重大功績(jī)。

　　趣聯(lián)中常見(jiàn)上下聯(lián)內(nèi)容毫不相干，僅憑字面工整而形成強(qiáng)烈反差的無(wú)情對(duì)。比如像「公門(mén)桃李爭(zhēng)榮日，法國(guó)荷蘭比利時(shí)」就是典型例子，上聯(lián)寫(xiě)官場(chǎng)景象，下聯(lián)卻羅列三個(gè)國(guó)家名稱(chēng)，荒誕中見(jiàn)巧思。像「珍妃蘋(píng)果臉，瑞士葡萄牙」，將人名對(duì)國(guó)名，特別是此臉與彼牙的毫不相干對(duì)應(yīng)，在無(wú)端的反差中擠出笑點(diǎn)。還有像張之洞戲?qū)Φ摹溉前滋m地，五月黃梅天」，以三星（數(shù)字）對(duì)五月（時(shí)序），白蘭地對(duì)黃梅天（顏色+植物+天文），雖字字工穩(wěn)，內(nèi)容卻風(fēng)馬牛不相及，給人以忍俊不禁的笑料。

　　趣聯(lián)善用漢字正反搭配產(chǎn)生的特別語(yǔ)感，創(chuàng)作正讀反讀文字皆通的回文聯(lián)。比如廈門(mén)鼓浪嶼上的「霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天」一聯(lián)，以奇妙的回文描摹魚(yú)腹浦所特有的壯麗景色，讓人有置身山水畫(huà)卷之感。又如茶壺聯(lián)「趣言能適意，茶品可清心」，可清晰品出茶禪一味的感覺(jué)。再如「僧遊雲(yún)隱寺，寺隱雲(yún)遊僧」，迴環(huán)往復(fù)，猶雲(yún)深寺中見(jiàn)遊僧。還有「客上天然居，居然天上客；人過(guò)大佛寺，寺佛大過(guò)人」一聯(lián)，既精彩描繪出大佛寺茶樓的外觀，又暗讚了茶客皆為世外高人，其親和獨(dú)到的語(yǔ)言魅力，凡讀則必難忘。

　　趣聯(lián)借助誇張、反諷等手法鞭撻社會(huì)醜惡現(xiàn)象，在幽默與調(diào)侃中反映社會(huì)百態(tài)，調(diào)節(jié)大眾情緒。比如「見(jiàn)利即來(lái)，見(jiàn)害即去，取眾人之財(cái)供己揮霍；美其名友，美其名朋，借社會(huì)之位損公肥私」，無(wú)情嘲弄了偽君子和貪官污吏見(jiàn)利忘義的虛偽本質(zhì)。再如清代一副諷刺官場(chǎng)醜態(tài)的對(duì)聯(lián)：「見(jiàn)州縣則吐氣，見(jiàn)道臺(tái)則低眉，見(jiàn)督撫大人茶話(huà)須臾，只解道說(shuō)幾個(gè)是是是；有差役為爪牙，有書(shū)吏為羽翼，有地方紳董袖金賄贈(zèng)，不覺(jué)得笑一聲哈哈哈」，寥寥數(shù)語(yǔ)，活畫(huà)出官場(chǎng)爾虞我詐、欺上瞞下、橫徵暴斂的醜惡嘴臉，比長(zhǎng)篇檄文更加入木三分。

　　最後，還有不少行業(yè)趣聯(lián)雖淺顯易懂，卻廣納民智、妙趣橫生。像理髮店的「做天下頭等事業(yè)，用人間頂上功夫」，在謙虛中透著自豪；像豆腐房的「瓦缶澄來(lái)銀有影，金刀割處玉無(wú)瑕」，以銀玉喻豆腐，俗物變得風(fēng)雅多姿；像棺材舖的「唯恐生意太好，但願(yuàn)主顧莫來(lái)」，反話(huà)正說(shuō)，在黑色幽默裏展示行業(yè)特徵；還有茶館的「為名忙，為利忙，忙裏偷閒，且喝杯茶去；勞心苦，勞力苦，苦中作樂(lè)，再倒碗酒來(lái)」，既道出了市井百姓的生活現(xiàn)狀，又揭示出樂(lè)天知命的達(dá)觀哲學(xué)。

　　民間流行的這些趣聯(lián)雖不像詩(shī)詞歌賦那般陽(yáng)春白雪，但卻因扎根民間，源於生活，故而能在嬉笑怒罵中盡顯漢字之妙與人間煙火，能用最通俗的語(yǔ)言表達(dá)出最深刻的道理。趣聯(lián)雖俗，卻俗得有趣，俗得智慧，俗得貼近人心，正所謂，俗到極致便是雅，聯(lián)出民間見(jiàn)真章。生活在信息爆炸的現(xiàn)代社會(huì)，人們不妨偶爾擺脫高速運(yùn)轉(zhuǎn)的生活節(jié)奏，停下來(lái)欣賞一下這方寸之間的藝術(shù)，感受一番民間智慧的幽默與深刻，相信會(huì)在身心放鬆、會(huì)心一笑的同時(shí)，得到不少腦洞大開(kāi)的啟悟。