中新網(wǎng)晉城12月7日電 (記者 楊傑英)7日，中華文明聖地昆侖丘(析城山)2020文化年會在山西晉城舉行。來自中國社科院考古研究所、中國先秦史學(xué)會、民族文學(xué)研究所、中科院地質(zhì)所等20多家研究機構(gòu)和10多個省市的專家學(xué)者齊聚一堂，研究昆侖丘文化，探尋中華文明起源。

　　「今之析城山就是古之昆侖丘，古之昆侖丘就是今之析城山」，中國科學(xué)院東北地理研究所研究員華仁葵與臺灣中國文化大學(xué)教授金榮華等海峽兩岸學(xué)者聯(lián)手，在山西省晉城市陽城縣實地考證、潛心研究17年，對昆侖丘文望、地望、名望多層面對照佐證，得出以上論述，探究中華文明肇始。

　　晉城市委副書記、陽城縣委書記姚遜表示，陽城處於華夏古文明、黃河文明、農(nóng)耕文明的重要發(fā)祥區(qū)，文化積澱厚重，歷史遺存豐富。昆侖丘(析城山)是遠古名山，蘊藏著太多的中華文明起源密碼，揭秘昆侖丘(析城山)文化內(nèi)涵是一個重大的歷史課題。希望專家、學(xué)者能為昆侖丘(析城山)文化研究把脈指路，為中華文脈溯源尋根鑄魂。

　　中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、歷史學(xué)部主任、中國考古學(xué)會理事長王巍在題為《中原地區(qū)文明起源與形成過程的考古學(xué)觀察》的主旨演講中表示，析城山所在的中原地區(qū)在大約距今一萬年前已經(jīng)開始栽培少量的粟和黍，距今六千年前開始出現(xiàn)比較明顯的社會分化，文明化進程進入了加速階段，考古證明析城山上確實有豐富的古人類生存遺跡。

　　《山海經(jīng)》與中華遠古文明有著很密切的聯(lián)繫，其中重點就是關(guān)于昆侖山的論述，包括昆侖山的地理位置和主要內(nèi)涵。中華民族起源、中華文明是怎麼來的？中國先秦史學(xué)會會長兼秘書長宮長為從昆侖文化的求索、中華文明的歷程和內(nèi)在邏輯的角度進行了論述。

　　「殷墟卜辭和《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》中的東方神『折』『析』當(dāng)是一人，都是指天帝伏羲?！怪袊惹厥穼W(xué)會顧問、洛陽市文物考古研究院研究員蔡運章認(rèn)為，析城山既是天帝伏羲氏居住的地方，也是商代早期祭祀天帝和禱雨的神山。

　　中國民俗學(xué)會副會長、青海昆侖文化研究院院長趙宗福認(rèn)為，陽城析城山完全符合「昆侖」的神境形態(tài)。

　　通過對昆侖文化的起源與流變的分析，以及對《山海經(jīng)》有關(guān)篇章的解讀，中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員吳曉東認(rèn)為析城山是《山海經(jīng)》中所記載的古昆侖。

　　中國人民對外友好協(xié)會理事、研究員張高陵談到，夏王朝故國的山川地理及其諸神的祭祀方法，其大體範(fàn)圍是以今析城山(昆侖丘)為中心。

　　「我們舉辦昆侖丘(析城山)文化年會，旨在為海內(nèi)外專家學(xué)者研究探討昆侖丘文化提供交流平臺?！箷x城市委書記張志川表示，今年年會以「伏羲王都·山西陽城」為主題，就是要借助過往研究成果，讓陳列在析城山上的文化遺產(chǎn)活起來，不斷豐富中國歷史文化內(nèi)涵。同時，結(jié)合新時代要求，在保護傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動昆侖丘文化迸發(fā)出新的時代風(fēng)采。要廣泛探討析城山文化旅遊資源的保護與開發(fā)，叫響叫亮昆侖丘(析城山)文化品牌。

　　據(jù)了解，中華文明聖地昆侖丘(析城山)2020文化年會由民進中央文化藝術(shù)委員會、中國先秦史學(xué)會指導(dǎo)，山西中華文化促進會、山西省文旅集團、山西省炎帝文化研究會主辦，民進山西省委會協(xié)辦。