花山，因山巔峰巒相擁如蓮花，而得名。一條整石鑿成的五十三級石梯，「五十三參」，取意佛經(jīng)裏善財(cái)童子參訪五十三位善知識。幾十米長的清階，那日走到某幾級，用腳踏，地下發(fā)出空空空、一如寺院清晨開靜的打板聲。走過了，踅足回來，又一試再試。山谷有應(yīng)。相信那聲音會穿越時(shí)空傳到很遠(yuǎn)。

　　三月，老先生站在講臺，又或者一席軟墊，一方鋪著白布的法壇，老先生南懷瑾結(jié)跏趺坐，坐在學(xué)生的對面：「現(xiàn)在我再請問大家，息，剛才問大家以生理、物理來講，屬於哪一個(gè)東西來的？」先生所問，為古印度《安般守意經(jīng)》裏，佛陀所開示，數(shù)「息」法中，那個(gè)息字。

　　印度每年四月十六日至七月十五日，為夏安居日，其間僧侶禁足。安居日的首日，月圓夜，佛陀露天而坐，坐在僧中，佛陀說，「我們的僧團(tuán)既純且善，不作瑣碎之談，不說綺語，堪受供養(yǎng)，為世之福田……」那夜，祇園精舍，佛陀所開示，而有《安般守意經(jīng)》。

　　支遁，東晉高僧、文學(xué)家，與一九九五年三月在香港的南先生一樣，彼時(shí)也在究竟那個(gè)「息」字?！吨Ф菰u傳》裏記，「支遁強(qiáng)調(diào)禪修，而注《安般守意經(jīng)》」。雖為僧，也是名士，關(guān)於支遁，相傳有人曾問謝安，支遁於玄談上與嵇康相比如何？謝安回，嵇康須努力，能趕上支遁。

　　那一年，支遁來到蘇州城外這花山住錫?；ㄉ?，康熙乾隆駕幸，歷代高僧文人墨客遍訪隱居流連，而成為「吳中第一名山」。老子《枕中記》裏有，「吳西界有花山可以度難」。支遁當(dāng)年於花山建的寺，翠巖寺，遺址在。宋人於原址重建的寺，荒草裏，殿柱幢幢。殿前相傳支遁鑿的井，水仍清澈。上千年前，支遁講經(jīng)坐禪處的「支公洞」，洞外山石長滿青苔……

　　支公當(dāng)年數(shù)「息」坐禪，茹泉飲露的空谷，五月，講解員那日說，深秋，花山滿山會開一種花，彼岸花。彼岸花，花與葉永不相見的花，佛經(jīng)裏名曼珠沙華。蘇州花山，這靈山，萬般妙有，不曾見，又分明，都在，都在。