關(guān)於鏡子，唐太宗的話廣為人知：「以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失?！箾]想到鏡子的校正作用竟然對機器人也適用。我看到報道，科學(xué)家通過讓機器人照鏡子幫助它加深對自己的理解。當然，這面鏡子不是銅器、不是歷史，也不是同類，而是帶攝像和信息傳輸功能的「智能鏡」。攝像頭記錄機器人的動作，再傳遞給它。照鏡子的機器人一開始只是簡單觀察，慢慢地就學(xué)會了用鏡子來調(diào)整自己。

　　照鏡子的視覺學(xué)習(xí)方法創(chuàng)造了機器人提高自己的新途徑，同時降低了它對人類編程的依賴。對於機器人來說，其意義是巨大的。對於我們?nèi)祟惗?，或許也有啟發(fā)：最好的自我提升辦法就是以己為鏡，自己是唐太宗的三面鏡子之外的第四面鏡子。梁啟超被許多人視為「善變」，但他曾多次說過「不惜以今日之我，難昔日之我」，「所謂我操我矛以伐我者也」，其意正是以自己為鏡，修正自我。《世說新語》記載，桓溫和殷浩齊名，桓問殷：「卿何如我？」殷答道：「我與我周旋久，寧作我?！埂笇幾魑摇故菍ψ约罕拘谋拘缘膱允?，而其前提是與自己長期「周旋」，不妨理解為不時照一照作為鏡子的「我」。

　　實際上，雖說當局者迷，但最了解自己的人其實還就是我們自己。隨著年齡增長，我對此的感悟更加真切。不敢說像梁啟超那樣自我超拔，也不敢說像殷浩那般哲理滿滿，即以過日子來說吧，跋涉生活山野日久，越明白自己的傷痛藏在身體或心靈的哪個角落，也越清楚人生路上哪座山自己無法翻越，哪條河無力趟過，哪一片綠洲林蔭才是自己的舒適區(qū)。那麼，我們不妨像機器人那樣，站在這第四面鏡子跟前，詳察細省，找到可欲和可及之間的平衡點，透過世相紛擾，看清前方的自己吧。