圖：香港抗戰(zhàn)及海防博物館。

　　東方之珠的陷落：十八天血色交響

　　一九四一年十二月八日清晨，啟德機場的爆炸聲撕裂維港晨霧，日軍二十多架轟炸機將香港推入戰(zhàn)爭熔爐。當(dāng)英軍指揮官莫德庇爵士在太平山頂用望遠鏡眺望九龍半島時，他看到的不僅是日軍第三十八師團的鋼鐵洪流，更是香港市民用磚石堆砌的街壘──上水菜農(nóng)陳阿福帶領(lǐng)鄉(xiāng)民拆毀青山公路路標(biāo)，用竹篾編織假炮臺迷惑日軍偵察機。這場被邱吉爾稱為「帝國遠東防線上最恥辱潰敗」的戰(zhàn)役，卻在九龍?zhí)两虝W(xué)校地下室埋藏著另一種敘事：校長李樹芬秘密將校舍改為戰(zhàn)時醫(yī)院，用《聖經(jīng)》封麵包裹磺胺藥片，救治了千餘名遭日軍傷害的平民。

　　十二月十九日，新界烏蛟騰村的客家人用祖?zhèn)鞯摹更c天燈」通訊法，將日軍裝甲車動向傳遞給西貢游擊隊。當(dāng)日軍第二二九聯(lián)隊攻破城門水塘防線時，駐守的旁遮普營士兵發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)壕裏躺著二十具華人義士遺體──這些自願留下斷後的九龍船工，用血肉之軀為英軍撤退爭取了四小時。平安夜當(dāng)晚，中環(huán)皇后像廣場的維多利亞女王銅像在炮火中傾覆，而在銅鑼灣避風(fēng)塘，蜑家漁民卻將漁船首尾相連，搭建起臨時浮橋輸送難民。這是「以柔克剛」的東方智慧：「在文明的夾縫中，弱者總能找到生存的縫隙」。

　　地下長城的微光：紙彈與鋼槍的變奏曲

　　香港淪陷後，皇后大道中的「粵華公司」茶葉舖成為特殊戰(zhàn)場。廖承志在這裏用武夷巖茶的鐵罐傳遞情報，包裝紙上的茶經(jīng)實為東江縱隊作戰(zhàn)密令。一九四二年春，夏衍化名「黃坤」?jié)摲鼮匙校凇度A僑日報》副刊連載薩空了的《香港淪陷日記》，成為研判華南戰(zhàn)局的重要信息。

　　香港唯一的抗日武裝力量港九大隊的傳奇，是港人抗戰(zhàn)最悲壯一頁。一九四三年五月的大嶼山海戰(zhàn)中，中隊長劉春祥率十二名隊員駕駛改裝漁船迎戰(zhàn)日軍炮艇，行至龍鼓洲、沙洲海域，遭到日軍炮艇伏擊。當(dāng)船體即將沉沒時，船工梁克夫婦將襁褓中的幼子綁在木盆漂向岸際，高唱鹹水歌「浪打白沙島，魂歸媽祖廟」，與敵艦同沉伶仃洋。這種以民謠為戰(zhàn)鼓的精神，充分展示出中國人抵抗外敵永不泯滅的民族精神和文化力量。與此同時，深水埗的「義隆米舖」成為特殊情報站：掌櫃將日軍糧倉位置刻在秈米粒上，通過「救濟糧」布袋送往游擊隊。這種「米粒傳書」的智慧，讓港九大隊在一九四三年夏季攻勢中成功焚毀日軍三座糧倉。

　　文明火種的涅槃：從一碗飯到千里路

　　一九四一年七月的「一碗飯運動」，將香港的抗日救亡推向高潮。灣仔的「瓊苑酒家」掛出「救國宴席每桌五元」的橫幅，侍應(yīng)生端著繪有《文天祥正氣歌》的餐盤穿行席間。最令人動容的是筲箕灣魚販陳阿娣，她將畢生積蓄的三十八枚銀元換成餐券，對募捐員說：「我無兒無女，這些錢留給北方的戰(zhàn)士買子彈」。這場運動最終募集逾兩萬港元，其中百分之七十通過八路軍駐港辦事處轉(zhuǎn)送延安。

　　文化界的抗?fàn)幐呱钜?。許地山在香港大學(xué)中文系開設(shè)《楚辭》特別講座，講解《國殤》；戴望舒在日軍監(jiān)獄中寫下《獄中題壁》，將詩句「用你們勝利的歡呼，把他的靈魂高高揚起」刻在囚室牆壁。一九四四年，東江縱隊營救克爾中尉行動中，靠香港民眾收集的情報指引美軍飛行員穿越日軍封鎖線。

　　國際戰(zhàn)線的共濟：從維港到舊金山的文明對話

　　香港的抗日史始終與世界反法西斯戰(zhàn)線同頻共振。一九四三年，宋慶齡通過保衛(wèi)中國同盟，將二百箱盤尼西林偽裝成「聖家堂聖物」運往紐約，換取美國工會捐贈的軍需設(shè)備。這些貼著「澳門仁慈堂」封條的木箱，實際由港九大隊海上中隊護航穿越南海。更具象徵意義的是一九四四年的「音樂武器」計劃：中環(huán)聖約翰座堂管風(fēng)琴師約翰．凱爾森，將香港日本軍用碼頭聲紋數(shù)據(jù)編碼成巴赫賦格曲，通過教會電臺傳送給盟軍潛艇部隊。

　　戰(zhàn)後審判中的香港角色更顯獨特。一九四六年東京法庭上，曾在深水埗難民營擔(dān)任志願護士的鄭瑪諾，出示繡有日軍七三一部隊罪證的手帕──這是她用被強徵慰安婦的頭髮繡製的「血淚圖譜」。而在舊金山和會現(xiàn)場，港大教授陳君葆提交的《香港淪陷期文化損失報告》抄本，最終在一九七二年促成中日文化財產(chǎn)協(xié)定。　　

　　結(jié)語：維港兩岸的文明啟示

　　站在二○二五年的太平山頂俯瞰，中環(huán)國際金融中心的玻璃幕牆與荷李活道文武廟的香火構(gòu)成奇妙對話。腦海中，浮現(xiàn)出港九大隊烈士紀(jì)念碑前的投影，正重現(xiàn)一九四五年八月光復(fù)時刻。這種複雜的歷史圖景和戰(zhàn)爭傷痕，刻骨銘心，催人淚下。

　　在抗戰(zhàn)勝利八十周年之際，香港各界都在組織不同的紀(jì)念活動。建議啟動「香港抗戰(zhàn)數(shù)字記憶工程」，將烏蛟騰村口述史轉(zhuǎn)化為元宇宙體驗；港澳的大學(xué)歷史系也應(yīng)開設(shè)「比較殖民研究」課程，解析香港與澳門兩地的異同。當(dāng)然，在中華民族偉大復(fù)興的進程中，我們更應(yīng)銘記，這座城市的抗日史詩不僅是槍炮與熱血的敘事，也是文明基因在至暗時刻的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。正如一九四三年聖誕節(jié)，港九大隊在赤柱監(jiān)獄外牆刻下的那句話──「此燈亮處，便是中國」。